起源：

甲骨文與金文：商周時期的甲骨文（刻於龜甲獸骨）和金文（鑄於青銅器）是已知最早的成熟漢字體系，已具書法雛形，結構古樸自然。

小篆統一：秦朝推行「書同文」，李斯整理小篆，字形規整統一，奠定了漢字方塊結構的基礎。

演變脈絡：

漢字書寫隨工具（毛筆、紙張）與社會需求演進，從實用記錄逐漸升華為藝術表達，形成了獨特的審美體系。

「書以載道」：

書法被視為文人修養的核心（「琴棋書畫」之一），承載著書寫者的品格、學識與情感。唐代柳公權言「心正則筆正」，強調人書合一。

哲學與美學融合：

陰陽虛實：筆畫粗細、墨色濃淡體現道家陰陽相生。

自然意象：如「屋漏痕」「錐畫沙」等筆法追求自然之趣。

中庸和諧：結構講求平衡，呼應儒家「中和」思想。

歷史與傳播：

書法作品留存了歷代文人的思想手跡，成為歷史研究的珍貴材料。隨漢字傳播至日本、韓國等地，衍生出日本書道、韓國書藝等本土化形態。

篆書：

大篆：甲骨文、金文等先秦文字，粗獷自由。

小篆：秦代規範字體，線條圓勻，結構對稱（如李斯《泰山刻石》）。

隸書：

起源於秦，盛行於漢。變篆書圓轉為方折，出現「蠶頭燕尾」特徵（如《曹全碑》），奠定後世漢字基本形態。

楷書：

漢末演變，唐代鼎盛。筆畫端正，法度嚴謹，為官方通用字體。

代表：歐陽詢（歐體）、顏真卿（顏體）、柳公權（柳體）、趙孟頫（趙體）。

行書：

介於楷草之間，兼具實用與流暢。

代表：王羲之《蘭亭序》（「天下第一行書」）、顏真卿《祭姪文稿》。

草書：

筆畫簡省，強調節奏與氣勢。

章草：隸書簡化，字字獨立。

今草：東晉王羲之完善，筆意連貫。

狂草：唐代張旭、懷素開創，恣肆狂放（如《自敘帖》）。